Είναι ο Σάμαελ Αούν Βεόρ ο έκπτωτος αρχάγγελος-Σατανάς;

Ίσως να ειναι στην εποχή όμως όπου ούτως η άλλως η τροφή μας είναι κλονοποιημένα σκατά, δεν νομίζω ότι έχετε κάτι να χάσετε, ειδικά οι φεγγαράνθρωποι που ψάχνουν για το θείο με το διανοητικό.

Εγώ αποδέχομαι ένα μεγάλο μέρος της διδασκαλίας του Σάμαελ γιατί έφτασα σε αρκετά από τα δικά του συμπεράσματα, πρωτού καν τον γνωρίσω και είναι πιο εύκολο για μένα να δεχθώ κάποια πράγματα τα οποία αρχικά βρήκα μέσα μου. Όταν εις την ουσία είχα ξεκινήσει ως αντιχριστιανός Ορφικοπυθαγόρειος και είχα ήδη δημιουργήσει το ψυχολογικό φεγγάρι (το θύλη) στο οποίο αναφέρετε με ανατριχιαστικές λεπτομέριες σε σχέση με την προσωπική μου εμπειρία.

Το συμπέρασμα για το θεουργικό τρίγωνο μου είχε καρφωθεί στον εγγέφαλο πρωτού καν γνωρίσω τις θεωρίες των Σάμαελ-Γιούνγκ-Crowley αλλά και Μαργιώρη.

Όπου η προσπάθεια προσέγγισης του θείου με το διανοητικό με είχε τρομοκρατήσει όταν έφτασα στο εξής απλούστατο τελικά συμπέρασμα:

Το διανοητικό από μόνο του, συμβάλλει μονάχα στο να κατευθύνει τους ανθρώπους προς τη μαύρη μαγεία. Σαμαέλ Αούν Βεόρ

Άρα το πιθανότερο είναι να συμφωνούσα με τον Παλαμά στην διαμάχη του με τον Βαρλαάμ ακόμα και αν αυτό θα γύρναγε εναντίον μου. Πιστεύω στην σύνθεση του Εωσφορισμού με τον μυστικισμό και όχι στον διαχωρισμό και στην διαμάχη.

Ο Εωσφορισμός από μόνος του, διαλύει τον κοινωνικό ιστό και χωρίς την ασπίδα του μυστικισμού είναι καταστρεπτικός.

Θεωρώ ότι δεν έχει ελπίδες καμία αποκρυφιστική οργάνωση που δεν σέβεται τον μυστικισμό να γλυτώσει από την οργή των Θεών.

Το ζητούμενο ΔΕΝ είναι η παραμορφωτική γνώση και η διανοητική εξέλιξη. Το ζητούμενο είναι η Γνώση και η πνευματική εξέλιξη.

Όλα αυτά έρχονται και δένουν σαν ποίημα με το απόκρυφο του ΑΠΙΣΤΟΥ Θωμά των Γνωστικών.

«αυτοί που γνωρίζουν τα πάντα, μα αγνοούν τον εαυτό τους, αγνοούν τα πάντα»

«Εάν αυτοί που σας έλκουν, σας πουν ‘κοιτάξτε, η βασιλεία είναι στον ουρανό’, τότε τα πετεινά του ουρανού θα φτάσουν εκεί πριν από εσάς. Εάν σας πουν ‘κοιτάξτε, η βασιλεία είναι στην θάλασσα’, τότε τα ψάρια θα φτάσουν εκεί πριν από εσάς.

Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας και έξω από εσάς. Όποιος γνωρίζει τον εαυτό του, θα βρει και αυτήν (δλδ την βασιλεία). Όταν γνωρίσετε τον εαυτό σας, θα γνωρίσετε ότι είστε υιοί Θεού ζωντανού. Μα εάν δεν γνωρίσετε τον εαυτό σας, θα είστε στην φτώχεια και θα είστε η φτώχεια»

«Οποιοσδήποτε εδώ με δυό καλά αυτιά, καλά θα κάνει ν’ ακούσει! Υπάρχει φως μέσα σε έναν άνθρωπο του φωτός και φωτίζει όλο το κόσμο. Εάν δεν φωτίζει, είναι σκοτάδι»

«ότι ακούσετε στο αυτί σας, το άλλο αυτί ισχυρίζεται πως είναι από την κορυφή σας.
Κανείς δεν ανάβει λυχνάρι για να το βάλει κάτω από καλάθι, ούτε για να το βάλει κάπου κρυφά. Μα το βάζει κάπου όπου όλοι όσοι έρχονται και φεύγουν, μπορούν να δουν το φως του»

Ο Ιησούς είπε «2 θα καθίσουν στο ανάκλιντρο. Ο ένας θα πεθάνει, ο άλλος θα ζήσει» Και η Σαλώμη είπε «ποιός είσαι Κύριε; Σκαρφάλωσες στο ανάκλιντρό μου και έφαγες από το τραπέζι μου, λες και έρχεσαι από κάποιον» Κι ο Ιησούς της είπε «είμαι αυτός που έρχεται από αυτό που είναι Όλο. Μου δόθηκαν πράγματα από τον Πατέρα μου. Είμαι ο μαθητής σου. Γιαυτό λέω, όταν ένας είναι ολόκληρος, τότε θα γεμίσει φως. Μα εάν είναι χωρισμένος (διαιρεμένος), τότε θα γεμίσει σκοτάδι»

Βουδιστική κόλαση

Κτύπησε ξανά!

Πρόβλημα είναι οι τύψεις και όχι οι πράξεις!

Απλά δηλαδή, προσπερνάμε τις τύψεις (που στις πλείστες των περιπτώσεων σπρώχνουν τα χυδαία δίποδα στην συνείδηση) γιατί έτσι θέλουμε! Δηλαδή, δεν πα να έχεις μαζέψει τόνους απο αρνητικό κάρμα(αύξηση εντροπίας), φτάνει μόνο να κλάσεις, γιατί ως είναι γνωστό:

Άφρονας ο Κρόνος της Λύπης απαλλάττει

Και άμα τους εξηγήσεις ότι καμία σχέση δεν έχουν με τις Βουδιστικές διδασκαλίες, θα σου πουν πάλι τα δικά τους. Αυτά τα μιάσματα της ύπαρξης, λέγονται ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ. Just to know.

Σε σχέση με την Βουδιστική εσχατολογία:

http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_eschatology

Later, the content of the Buddha's true teachings would vanish, and only their form would be preserved

Θα παραμείνει ΜΟΝΟ η δική τους εκδοχή. ΤΩΝ ΚΑΜΜΕΝΩΝ.

Some time following this development a new Buddha named Maitreya will arise to renew the teachings of Buddhism and rediscover the path to Nirvana. Maitreya is believed to currently reside in the Tuṣita heaven, where he is awaiting his final rebirth in the world

Περιμένει την ΤΕΛΙΚΗ του επαναγέννηση στο κόσμο.

Σε σχέση με τα μεταθανάτια πιστεύω των Βουδιστών:

http://www.viet.net/~anson/ebud/whatbudbeliev/303.htm

Είναι θέμα interpretation, επικοινωνίας και πολιτικής.

Επί της ουσίας ΔΕΝ υπάρχει καμία διαφορά.

Πέρα από το γεγονός, ότι η μακρόχρονη διαμονή στην κόλαση θα μπορούσε να ισοδυναμεί με αιώνες και χιλιετιρίδες και άρα αιώνια καταδική. Άμα ψάξεις πιο βαθιά θα δείς ότι:

1) Και στην Θιβετιανή Βίβλο των νεκρών, υπάρχει η μη αντιστρέψιμη κατάσταση και η ΜΟΝΙΜΗ καταδίκη. Όπου όπως λέει, μέσα απο την αγάπη προς την ύλη, κάποιες υπάρξεις μετατρέπονται σε πετρώματα (κάτι παρόμοιο λέει και στην βίβλο για τους πετρωμένους, που προφανώς κοίταξαν στα μάτια την Μέδουσα-κόσμο των φιδιών) και είναι αδύνατον να μετανοήσουν, καθότι έχουν συνδέσει το είναι τους με την ύλη και έχουν αποδεχθεί την φυσική της κατάληξη.

2) Υπάρχουν και για την Χριστιανική εσχτολογία διαφορετικές ερμηνίες(π.χ Ωριγένης), όπου και το θέμα της μετενσάρκωσης είναι ΞΕΚΑΘΑΡΟ.

3) Σε σχέση με το αν κρίνει ο θεός η ο νόμος-κάρμα, είναι απλά θέμα ερμηνείας και αντίληψης. Συμφωνώ, ότι μέσα απο τις Βουδιστικές διδασκαλίες για τον νόμο του αντιπεπονθός-κάρμα, μπορείς να κατανοήσεις καλύτερα αυτό που οι άλλοι λένε Θεό. Για την ακρίβεια, αν το Χριστιανικό ιερατείο, δεν ήταν τόσο άχρηστο και αποδεχόταν την μετεσάρκωση και συνεπώς και τον νόμο του κάρμα(και οι δύο αλληλένδετες διδασκαλίες είναι ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ μέσα στις γραφές τους). ΔΕΝ θα υπήρχε καν θέμα.

Lucifer vs Σατανάς

Επειδή έτυχε πάλι να δώ αυτά που λέει ο καημένος νεοπαπάρας Ιάκχος-Αστέρας, απλά να αναφέρω ότι το Τειτάν(=666) είναι Χαλδαικό, και πάρθηκε μάλλον από το Εβραικό Σειτάν. Δεν ξέρω μέχρι που μπορεί να φτάσει η παράνοια ορισμένων, αλλά γενικά έχει πλάκα να τους παρακολουθείς. Μιλάνε για Δία και για Χαλδαίους, και από την άλλη προσπαθούν να ενσαρκώσουν τον Τυφώνα-Τειτάν-Σειτάν και τους εχθρούς του Δία, γιατί κρίνουν ότι είναι εχθρός του εχθρού τους, καθότι όπως είναι γνωστό δηλαδή, όλος ο κόσμος γυρνάει γύρω απο ένα παγανιστή, καθότι έχει ανοίξει τόσο πολύ τον κώλο του, και μέσα μπορούν να χωρέσουν όλες οι ψωλές, χωρίς εξαιρέσεις. Άλλωστε στην ουσία αυτό είναι που ΝΟΜΙΖΟΥΝ ότι εκπροσωπούν, τον σεβασμό και καλά της υποκειμενικότητας και της ανωμαλίας, που πρέπει να αφεθεί ελεύθερη(lol) γιατί πολώνεται με την καταστολή(lol), και δεν πολλαπλασιάζεται ας πουμε με την αναπαραγωγή(lol), καθότι είναι δαιμονισμένες, που νομίζουν ότι μπορούν να χωρέσουν το σύμπαν στον κώλο τους, και η όποια ασχολία μαζί τους είναι παντελώς ανούσια, εκτός αν μπορείς φυσικά να βγάλεις γέλιο, από αυτό το τσίρκο με τους ηλίθιους.

Συγχίζουν την διαδικασία του individuation με το πρωκτικό τους κάψιμο.

http://lupusanimus.blogspot.com/2010/01/blog-post_3770.html

Συγχίζουν αυτό:

The Ouroboros is a dramatic symbol for the integration and assimilation of the opposite

Με την διαιώνιση της αναρχίας και την ΑΥΞΗΣΗ της εντροπίας, της σαπίλας και συνεπως και των μηχανισμών, που όσο πιο πολύ καίγονται αυτοί, τόσο πιο πολύπλοκοι και ακατανόητοι και για τους ίδιους γίνονται, καθώς για αυτές τις καμμένες του chaos magick, everything is possible και για όλα φταίει ο Γιαχβε(lol).

Ο μαύρος λόγος του Θεού Μέρος Β'

Το νέο του όνομα και η πολυωνημία.

Υπάρχει ένα θέμα περί της πολυωνυμίας του Λόγου, και την άρνηση των αποκαθηλωμένων Χριστιανών, να ανοίξουν τα μάτια και να διαβάσουν τι λέει το ιερό τους κείμενο.

Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶ ἰδού, ἵππος λευκός καὶ ὁ καθήμενος ἐπ' αὐτὸν καλούμενος πιστὸς καὶ ἀληθινός καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ

http://scripturetext.com/revelation/19-11.htm

οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα (πολλά), καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός

http://scripturetext.com/revelation/19-12.htm

καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ.

http://scripturetext.com/revelation/19-13.htm

Αντί λοιπόν να καταριώνται την πολυωνυμία του Λόγου ας σεβαστούν τα ιερά τους κείμενα, και είτε να προσπαθήσουν να καταλάβουν τι λένε αυτά τα κείμενα, είτε να το βουλώσουν. Έχει παρέλθει η περίοδος του λόγου της υπομονής του. Αυτό είναι ΞΕΚΑΘΑΡΟ.

10. Επειδή εφύλαξας τον λόγον της υπομονής μου, και εγώ θέλω σε φυλάξει εκ της ώρας του πειρασμού, ήτις μέλλει να έλθη επί της οικουμένης όλης, διά να δοκιμάση τους κατοικούντας επί της γης.

Εφυλάξατε τον λόγον της υπομονής του;

Κατανοήσατε έστω ένα μέρος του λόγου της υπομονής του;

Η Βίβλος επιβεβαιώνει την πολυωνυμία ενάντια στους ειδωλολάτρες Χριστιανούς, που την καταριούνται για να υπερασπιστούν τα είδωλα, και το αισχρό θρησκευτικό οικοδόμημα τους, και ενιότε και το τραγελαφικό έθνος τους από εξωτερικές παρεμβολές.

Όχι μόνο επιβεβαιώνει την πολυωνημία και ότι το πραγματικό του όνομα ΟΥΔΕΙΣ είδε εκτός από αυτόν(ένα ακόμα + για την μετενσάρκωση, αν και το θέμα της μετενσάρκωσης είναι ξεκάθαρο, και θα το εξετάσω αναλυτικά στην συνέχεια), αλλά επίσης λέει, καταβαίνει εξ ουρανού ΤΟ ΝΕΟ του όνομα, μαζί με την νέα Ιερουσαλήμ!

Δηλαδή εκτός από το έθνος σας, το οποίο ούτως η άλλως θα καταλύθει σύμφωνα με τις γραφές (όπως και όλα τα έθνη), θα καταλυθεί και αυτό το ίδιο το είδωλο στο οποίο έχετε εναποθέσει το είναι σας.

Γιατί ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ το είδωλο πεθαίνει μαζί με τον θάνατο του ονόματος και μένει ΜΟΝΟ Η ΟΥΣΙΑ.

Γιατί σημασία έχει το ΤΙ ΕΙΣΑΙ και όχι το πιο είδωλο προσκυνάς.

Μήπως απλά αγαπάτε τον εαυτό σας και την εγκόσμια εξουσία της κωλοθρησκείας σας;

Μήπως απλά φοβάστε την σκιά σας;

Μήπως εναποθέτετε φόβο-σεβασμό-ΕΝτροπή στον Σατανά και όχι στον ΛΟΓΟ;

Πολυωνυμία:
http://lupusanimus.blogspot.com/2010/01/blog-post_18.html

Aeon of Lucifer και θέλημα.

Η πραγματικότητα είναι, ότι ο λόγος της Βίβλου είναι διπολικός (Απολλώνιος-ηλιακός λόγος), άλλο πράγμα θα εκλάβεις αν έχεις αναμένα τα φώτα, και άλλο αν την μελετήσεις μέσα στο σκοτάδι.

Η δική μου άποψη, όπως και των περισσοτέρων σχετικών με την θεουργία, που ασχολήθηκαν με το θέμα, είναι ότι πρόκειται σαφώς για θείο λόγο, ασχέτως με τις όποιες αντιφάσεις και τα εμβόλιμα, αλλά και τις περικοπές, που διαμόρφωσαν αυτό το ελλιπές και προβληματικό δόγμα.

Όμως πιστεύω, ότι αν παραβλέψουμε τις θρησκευτικές προκαταλήψεις και την ιστορία αυτής της παρελθούσας θρησκείας, μπορούμε να δούμε ότι η θεία-άχρονη ουσία του κειμένου παραμένει αναλοίωτη.

Μπορεί φυσικά να δεί αυτός που θέλει(θέλημα), αυτός που δεν θέλει, μπορεί να περιμένει σκυφτή τον πουτσοτκακλυσμό του πυρ, που θα κάψει τον παιχνιδιάρη κώλο της.

Όπως έλεγε και ο θείος Ηράκλειτος, όταν το πυρ έλθει τα πάντα θα διαχωρίσει και θα εξουσιάσει.

Το πυρ ήλθε αγαπητά δίποδα μιάσματα, τα πάντα διαχώρισε και τα πάντα εξουσίασε. Το ίδιο θα συμβεί και στην αναμενόμενη επάνοδο. ΟΥΔΕΙΣ μπορεί να κρυφτεί.

Στην εποχή του Εωσφόρου-Ώρου-Αβράξα, θα ξεκαθαρίσουν πολλά, και με τους θρησκόληπτους ειδωλολάτρες του θρησκευτικού κατεστημένου, και με τα καημένα τα άθεα κλπ

Aeon of Horus:
http://lupusanimus.blogspot.com/2010/01/aeon-of-horus.html

Στην εποχή του θελήματος, όπου όλοι θα επιλέξουν την οδό που τους αρμόζει, εκεί που όλοι θα είναι γυμνοί απο λευκές και μαύρες ενδυμασίες, ενώπιον του πυρ.

Οι πύλες θα ανοίξουν, γιατί αυτό είναι το ανώτερο θέλημα, και όχι γιατί το επέλεξαν κάποιοι. Καθώς ΟΥΔΕΙΣ μπορεί να ανοίξει τις πύλες που έκλεισε, και ΟΥΔΕΙΣ μπορεί να κλείσει τις πύλες που άνοιξε, παρά μόνο ΑΥΤΟΣ.

What the fuck is Τhelema?

http://en.wikipedia.org/wiki/Thelema

Thelemites, should seek out and follow their own True Will rather than their ego's desires.

Interesting.

Μήπως όμως ο θείος Αλ ήταν ο μόνος που μίλησε για το θέλημα;

Νόμος είναι και η πειθαρχία στη θέληση του ενός.

Ηράκλειτος.

Ο Ηράκλειτος ήταν απλά ένας φιλόσοφος, που εξέφραζε την υποκειμενική του άποψη η μήπως μπορεί κάποιος να του αποδώσει θρησκευτικές προκαταλήψεις και περίεργες επιθυμίες(ego desires);

Ο ίδιος προσπάθησε πολλές φορές να εξηγήσει, ότι ο λόγος που εκφράζει ΔΕΝ είναι υποκειμενικός.

Ο Ηράκλειτος λοιπόν λέει ότι το παν είναι διαιρετό και αδιαίρετο, γεννητό και αγέννητο, θνητό και αθάνατο, λόγος και αιών, πατέρας και γιος, θεός και δικαιοσύνη. Αφού ακούσετε όχι εμένα αλλά το λόγο, είναι σοφό να ομολογήσετε πως τα πάντα είναι ένα.

Μην ακούσετε εμένα(and my ego desires), ακούστε τον ΛΟΓΟ.

Κατά Ιωάννην Κεφ. 1

1. Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος.
2. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ.
3. Πάντα δι' αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν.
4. Εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων.
5. Και το φως εν τη σκοτία φέγγει και η σκοτία δεν κατέλαβεν αυτό.

Εδώ δεν υπάρχει κάποιος Γιαχβέ (μια απλή προβολή και κακοποίηση του τετραγράμματου) αρρωστημένα ανθρωποειδή.

Εδώ ο Ιωάννης μιλάει για τον ΛΟΓΟ.

Γι'αυτό πρέπει ν'ακολουθήσουμε τον κοινό λόγο, γιατί το κοινό είναι συμπαντικό. Ενώ όμως ο λόγος είναι κοινός, οι πολλοί ζουν σαν να έχουν μια ιδιαίτερη φρόνηση.

Θα μπορουσάμε λοιπόν να μιλάμε, για την σχέση των Εβραίων με τον ΛΟΓΟ, αν θέλετε να βάζετε τον Ηράκλειτο, μπροστά στον ιερό αγώνα της μαλακίας που σας δέρνει.

Αυτό που θα δυσκολευτούν να καταλάβουν οι μαύρες κότες, δεν είναι το τι είπε ο θείος Αλ και ο θείος Ηράκλειτος, γιατί μπορεί ο κάθε βλάκας που νομίζει ότι έχει μια ιδιαίτερη φρόνηση, να καταλαβαίνει όπως νομίζει αυτά που είπε κάποιος.

Θα μπορέσει όμως ποτέ αυτός ηλίθιος να υπερβεί τον ίδιο τον ΛΟΓΟ;

Θα μπορούσε άραγε να καταλάβει, ότι η διδασκαλία περί θελήματος του ΛΟΓΟΥ για την οποία μίλησε ο Ηράκλειτος ειναι ο ίδιος ο ΛΟΓΟΣ;

Στις πλείστες των περιπτώσεων, είναι σαν να μιλάς σε ηλίθιους, κουφούς και στραβούς, που δεν μπορούν η δεν θέλουν(θέλημα) να καταλάβουν, αλλά πάλι θέλουν-επιθυμούν να νομίζουν ότι μπορούν να υπερβούν τον ΛΟΓΟ και να τον ειρωνεύονται.

Ο Ηράκλειτος πίστευε ότι η ανθρωπότητα είναι ένα τεράστιο κτήνος, ανόητα ή αμετανόητα υποκριτικό σκληρό και αδυσώπητο, ένα κτήνος επικίνδυνο και ηλίθιο, στο οποίο δεν αξίζει τον κόπο να προσπαθήσει κανείς να διδάξει οτιδήποτε.

Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι η ανταπόδοση είναι ΝΟΜΟΣ.

Η σκέψη είναι απλή. Δώσαμε στα δίποδα μιάσματα το πυρ, και αυτοί νομίζουν ότι μπορούν να κάνουν ότι τους καβλώνει, καλιεργώντας την αλαζονία, την κουτοπονηριά και τον νοητικό αυνανισμό. Ας τους ρίξουμε λοιπόν τον ΛΟΓΟ για να δούμε ποιός θα γελάσει τελευταίος, όταν φανερωθεί η γύμνια και η μικρότητα των άθλιων humanoids.

Περί του θελήματος, μιλάει και η Βίβλος:

Α'Ιωάνν. 2:15-19

Μη αγαπατε τον κοσμον μηδε τα εν τω κοσμω. εαν τις αγαπα τον κοσμον, ουκ εστιν η αγαπη του πατρος εν αυτω·οτι παν το εν τω κοσμω, η επιθυμια της σαρκος και η επιθυμια των οφθαλμων και η αλαζονεια του βιου, ουκ εστιν εκ του πατρος αλλ εκ του κοσμου εστιν. και ο κοσμος παραγεται και η επιθυμια αυτου, ο δε ποιων το θελημα του θεου μενει εις τον αιωνα.

Μην αγαπάτε ΤΙΠΟΤΑ που δεν αρμόζει στο ανώτερο θέλημα. Ούτε θρησκείες, ούτε έθνη, ούτε φυσικά τον εαυτό σας(ego desires) που είναι μέσα στον κόσμο-είδωλο.

Αγάπη = 93 = Θέλημα
http://lupusanimus.blogspot.com/2010/01/93.html

Θέλημα = Δύναμη της πίστης

Στο ίδιο έργο θεατές, μα άλλαξαν οι προταγωνιστές. Μένει να δούμε το νέο του όνομα.

Follow The Wolves - Demon Hunter

Run

Every second is a pure affliction
But I can feel your pain
Choke back the burn of wrath as they violate your name
No sign of innocence in this godforsaken place
When the truth is in your hands, they'll spit upon your face

Dismantle the ground they stand on
Give power a name
You've traveled the path of slander
Now bury the shame

Shed rejection
Learn to follow the wolves

[Chorus:]
Run away to the blackened sky, through the fear of disbelief
Run away from the hollow cries, to the shelter of release
Run away to the blackened sky, through the fear of disbelief
Run away from the hollow cries, to immunity

See the struggle of the faithless lot as they negate their time
How low to sink to the depths of their frame of mind

Dismantle the ground they stand on
Give power a name
You've traveled the path of slander
Now bury the shame

Shed rejection
Learn to follow the wolves

[Chorus]

No tear for desolation
Nearing the end of our misery

[Chorus]

[The idea behind Follow The Wolves comes from a thought I had about being "wolves in sheep's clothing," and how you could very well refer to us (a Christian heavy metal band) as "sheep in wolves clothing." And in conjunction with that thought, I thought of how the term "sheep" was often used to deem someone a mindless follower. And if someone were being a "sheep" by mindlessly following the flock of worldly desires, then again, we must be the wolves.

This idea got me thinking about some of the fans that have written us that feel like outsiders in their schools or churches. There are a lot of Demon Hunter that feel very alone in their principles and convictions within their environment, and they've written to thank us for being a source of inspiration and stability for them.

This song is for all of the fans out there, pressured to follow the rest of the world and fit in with the crowd. The pre-chorus says "Shed rejection, learn to follow the wolves," which means to forget about the ridicule from your peers. Follow us, the outcasts. We understand your struggles and we will overcome this world.

"Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it."
-Matthew 7: 13, 14]

Consider penetration as instant motivation

What is this penetration?
If not some pre-salvation?
What is a mental attitude?
Why is my fever not in mood?


It's me combining numbers
It's me just playing God
It's me who's making rules here
I cannot come undone

Why don't you compensate
my pain and all my hate
Have you really tried to compromise?
Have you never realized...

Accompanied by faces
that stare at you at night
I'm travelling into your sleep
until you wake up pale from fright

And after all you've been through
I sleep safe like a child
A coward in deceit
It's garbage what you feed them....so

Consider penetration
as instant motivation
Regarding what you said to me
I think that you should never be forgiven

Don't persecute me for what I've done
perplex, poisened, predictable
Permissable disaster, patriotic smiles
predominant agression
if you have (the) guts, resist my trace

Οι Υιοί του Θεού και οι Έλληνες

Οι δε γίγαντες ήσαν επί τής γης εν ταις ημέραις εκείναις. και μετ' εκείνο, ως αν εισεπορεύοντο οι υιοί τού Θεού προς τας θυγατέρας τών ανθρώπων, και εγεννώσαν εαυτοίς. Εκείνοι ήσαν οι γίγαντες οι απ' αιώνος, οι άνθρωποι οι ονομαστοί.

Για τους υιούς του θεού ασχέτως με το βιβλίο του Ενώχ και μέσα στα πλαίσια της Βίβλου υπάρχουν αυτές οι εκδοχές:

1) Εξεληγμένα όντα που εξέπεσαν στην υλική διάσταση και στους κύκλους των ενσαρκώσεων της ανθρώποτητας.
2) Εξωγήινοι με διαφορετική βιολογική δομή, όπου μπορεί να ισχύει και το πρώτο.
3) Ανώτερα πνεύματα οδηγοί, που αποφάσισαν να αφήσουν την νιρβάνα και την αιώνια ευδαιμονία, για να βοηθήσουν στην πενυματική ανέλιξη των ανθρώπων, όπου μπορεί να ισχύει και το πρώτο και το δεύτερο.

Ο Εμπεδοκλής έλεγε ότι ήταν θεός που εξέπεσε και ένιωθε κυνηγημένος απο θεούς και δαίμονες να συμφύρετε ανάμεσα σε χυδαία δίποδα.

Σύμφωνα με τα όσα γνωρίζουμε για το δαιμόνιο(αν εχοχλούν οι λέξεις ας πούμε εσώτερος) του Σωκράτη, ήταν Απολλώνιας-θεϊκής προέλευσης.

Αυτά όλα δεν απορρίπτουν την ύπαρξη του κακού και των μαύρων τεχνών, όπως και την αυτοαποκαλούμενη ομάδα των Luciferians, της μαύρης ιεραρχίας κλπ

Εδώ υπάρχει μια εκτενέστερη ανάλυση του θέματος:
http://www.oodegr.com/oode/biblia/gigant1/gigkb2.htm

Ο Λιακόπουλος μπορεί να είναι βλάκας και βαρεμένος, αλλά όταν λέει οτι οι Έλληνες είναι-ήταν καλοί Νεφελίμ, βασίζεται σε κάποια δεδομένα, τα οποία δεν είναι υποχρεωτικό να περιλμβάνουν το βιβλίο του Ενώχ, που απλά συμπληρώνει την Βίβλο, άλλωστε ο Δευκαλίων ήταν γιός του Προμηθέα-Ένκι.

Ο συμβολισμός των Άνακ η αλλιώς Άνακιμ απο το Άναξ-Βασιλεύς-Άρχων, εμφανίζεται και στον πόλεμο των άστρων του Εβραίου George Loukas, όπου ο Άνακιν εκπέφτει και γίνεται o Darth Vader και στην συνέχεια θυμάται ποιός ήταν και συμπαραστέκεται στον γιό του και στους Jedi(Ιουδαίους).

Οι σοβαροί ερευνητές της Bίβλου και της Ελληνικής παράδοσης δεν φαίνεται να διαφωνούν:

1. Η πρώτη προέρχεται από το βιβλίον τού ερευνητού ΙΩΑΝΝΟΥ ΦΟΥΡΑΚΗ ?Εβραίοι: Πλαστογράφοι τής ελληνικής ιστορίας?, έκδ. Τάλως, σελ. 41: ?ΤΟ ΟΝΟΜΑ Έλλην, ή Έλ-λην, ή Έλλαν τής δωρικής και αιολικής, είναι σύνθετο. Η ρίζα του είναι το "Έλ" και το θέμα του το "λην" ή "λαν". Το πρώτο συνθετικό, το "Έλ"-, είναι η αντωνυμία "αν", αρχή τού είναι, ή τού νοείν (ην) παρατατικός τού ρήματος "ειμί", "ημί" = (ησί, ήσι, ητί), ήμην = (ήμαι), κ.λ.π. που σημαίνουν: Ο Ένας. Εγώ. Ο Μοναδικός. Ο Άναξ-Βασιλεύς-Άρχων. Ο Ισχυρός. Ο Δυνατός. Ο Ρωμαλέος. Ο Νεβρός (Νεογέννητος). Ο Φωτεινός. Ο Φωτοδότης, [π.χ. α) Έλ-λάμπω-Αστράπτω, φωτίζω μέσα ή επάνω μου, μέσα λαμπρύνω το όνομά μου, γίνομαι περίφημος, β) Έλ-λαμπρύνω-Έλ-λάμπω-Αστράπτω, φωτίζω μέσα ή επάνω μου, - (εν) Κάμνω τι λαμπρόν μέσα, συνθ. κατά μέσ. διάθ. Γίνομαι λαμπρός, ένδοξος, καυχώμαι δια τι]. ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ συνθετικό, το "λην" ή "λαν" είναι τύπος τού δωρικού ρήματος Λάω=Λαός που παράγεται από το "Λω". Το "Λάω", στο β΄ και γ΄ πρόσωπο τού ενικού γίνεται "λης" και "λη" και στον γ΄ πληθ. "λώμε" και "λώντι". (Ο Μύθος τού Δευκαλίωνος Κατακλυσμού μάς λέει: "Ο Έλ-λην γεννήθηκε από τον λίθο που πέταξε, κατόπιν οδηγιών τού Δία, ο Δευκαλίων". Λίθος λέγεται ο "λάα" και "λάα" σημαίνει Λαός.

2. ΟΠΩΣ λοιπόν βλέπουμε, από το πρώτο συνθετικό τού Έλ-λην το "Έλ", σχηματίζεται: Ο Ένας. Εγώ. Ο Μοναδικός Άναξ-Βασιλεύς. Ο Ισχυρός. Δυνατός. Ρωμαλέος. Νεογέννητος (Νεβρός). Φωτεινός. Φωτοδότης κ.λ.π. Από το δεύτερο το "λην", ο Λαός. Έτσι από το Έλ + λην σχηματίζεται: α) Ο Ένας, ή Εγώ ο Μοναδικός Βασιλεύς (Άναξ) Λαός, β) Ο Ένας, ή Εγώ ο Δυνατός Λαός, γ) Ο Ένας, ή Εγώ ο Ρωμαλαίος Λαός, δ) Ο Ένας, ή Εγώ ο Νεογέννητος Λαός, και ε) Ο Ένας, ή Εγώ ο Φωτεινός Λαός ή Φωτοδότης Λαός. Από την τόσο πολύ περιληπτική ετυμολογική ερμηνεία τού ονόματος Έλ-λην, βλέπουμε ότι η εξαγόμενη εννοιολογική του σημασία είναι: Ο Ένας, ή Έγώ-Είναι ή Είμαι ο Μοναδικός Βασιλεύς (Άναξ), ή Δυνατός, ή Ρωμαλέος, ή Νεογέννητος, ή Φωτεινός-Λαμπρός, ή Φωτοδότη-Μεταδότης τού Φωτός Λαός.

3. Εις την ετυμολογικήν ταύτην ανάλυσιν και ερμηνείαν να προστεθεί ότι: α΄ Εις όλας τας διαιρέσεις και αιρέσεις τής τών Ελ-λήνων θρησκείας (βουδισμόν, βραχμανισμόν, ινδουισμόν, ιουδαισμόν, μωαμεθανισμόν, χριστιανισμόν κ.λ.π.) ο υπέρτατος Θεός των ονομάζεται "Ελ" ή "Ηλ" = Ήλιος, β΄ Εις την προελληνιστικήν περίοδον οι Έλ-ληνες έγραφον τας επιγραφάς των μόνον με μεγαλογράμματα (κεφαλαία). Εις τας επιγραφάς αυτάς, όπως τις περιεργαζόμεθα εις τα Μουσεία και τούς αρχαιοελληνικούς χώρους, το γράμμα Η εχρησιμοποιείτο ως δηλωτικόν σύμβολον τής δασείας. Το επίθετον Έλ-λην εγράφετο ΗΕΛΛΗΝ = Έλλην και ο αριθμός εκατόν ΗΕΚΑΤΟΝ. Οι Αλεξανδρινοί γραμματικοί όμως αφήρεσαν το Η και το αντικατέστησαν με την δασείαν?.

4. Η δευτέρα ετυμολογία προέρχεται από την Φιλόλογο-Λυκειάρχη κ.ΜΑΡΙΝΑ ΚΑΡΑΒΑ ΓΑΛΑΝΗ εκ τού βιβλίου της "Η Ελληνική Γλώσσα μητέρα τών γλωσσών τού κόσμου". Αναλύουσα την λέξιν "grecesco" λέγει τα εξής: "grecesco" = goerec soscoes = παίδες Γοργούς. Η Γοργώ ήταν η προσωποποίηση τού Ήλιου, επομένως "grecesco" είναι τα παιδιά τού Ήλιου. Την ίδια έννοια έχει και η λέξη "Έλλην" = Ellan = nalal = γόνος aeleae = σελίου (ηλίου), επομένως υιός τού Ηλίου, δηλαδή grecesco ! (Οι υπογραμμίσεις δικές μας) Έτσι λοιπόν μάς αποκαλούν οι ξένοι! Groecoe = Γραικοί, Γκιαούρηδες. Επομένως η λέξη "Γραικός" δεν είναι υποτιμητική, ούτε ξένη για τον Έλληνα! Είναι συνώνυμη τής λέξης "Έλλην". Δηλώνει την ίδια σημασία, που δημιουργήθηκε από το ιερό λειτούργημα που ασκούσαν οι πάλαι ποτέ πρόγονοί μας, δηλαδή τη διάδοση τής θρησκείας τού θεού Ηλίου ανά τον κόσμο!

5. Η τρίτη ετυμολογία έχει ως εξής: Επειδή η λέξις "΄Ελλην" είναι τής τρίτης κλίσεως λαμβάνομεν το θέμα της εκ τής γενικής πτώσεως ήτοι: τού "Έλ - ληνος". Έτσι δε έχομεν "Έλ" = Θεός και "ληνός" = μέρος τι τού εγκεφάλου. Άρα "Έλληνες" = τα παιδιά (οι υιοί) που εξήλθον (βγήκαν) εκ τού εγκεφάλου τού Θεού, ήτοι "οι υιοί τού Θεού"!!!

6. Εις το "Μεγάλο Λεξικό τών Ρημάτων", έκδ. Γεωργίου Κοντέου, Θεσ/νίκη 1992, τόμ. 1ος , σελ. 427 λέγει τα εξής: ?Για την ετυμολογία τής λέξης Ελλάς - Έλλην πολλά έχουν λεχθεί: 1) Ο Κούρτιος προτείνει την προέλευση από το "σέλας" ( = φως) > σFελ - παραγωγική ή στενή σχέση με αυτό ( σελ-ήνη, είλ-η, έλ-η, έλ-ιος, ήλιος, ελ-άνη), 2) Ο Γερμανός φιλόλογος Willamowitz σχετίζει τη λέξη προς το ψελλίζω = σελλίζω > ελλός και έλωψ δηλωτικό χώρας βαρβαρόφωνων, που μιλούν ακατάληπτη γλώσσα. Έτσι και "Έλληνες" = βαρβαρόφωνοι, 3) η λέξη σχετίζεται προς τούς (Σ)ελλούς, ιερατικό σωματείο - και όχι λαό - τής Δωδώνης, που δρα στο ιερό τού Δία και που ελάχιστα ομιλεί, 4) Σχετίζεται περισσότερο προς το Ελλόπιον - Ελλοπία, όνομα χώρας εθνογραφικά ασταθούς, 5) Σχετίζεται με τη λέξη "έλλα" (= καθέδρα). Επομένως "Ελλάς"-"Έλληνες" = η χώρα τών αυτόχθονων, ντοπίων ανθρώπων. Η ετυμολογία αυτή είναι μάλλον ορθή. 6) Κατά τον Πρέβλιτς προέρχεται από τις λέξεις Έλλα - Έλλανες - Ελλοπία. Το όνομα εμφανίζεται για πρώτη φορά στον Όμηρο ως δηλωτικό μικρού τοπικού διαμερίσματος τής Αχαοας Φθιώτιδας στη νότιο Θεσσαλία, η οποία κατοικούνταν από Μυρμιδόνες και ανήκε στο κράτος τού Πηλέα. Ως τότε υπήρχαν διαφορετικές, κατά έθνη, ονομασίες τών κατοίκων: Αργείοι, Αχαιοί, Δαναοί σε αντίθεση με τούς Πελασγούς.

7. Τέλος, ο διαπρεπής καθηγητής τού Αριστοτελείου Πανεπιστημίου τής Θεσ/νίκης ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΥ εις το βιβλίον του "Αι περιπέτειαι τών εθνικών ονομάτων τών Ελλήνων" έκδ. 1960 σελ.10-11 λέγει ότι: ?Δεν είναι εύκολο να ετυμολογήσομεν το όνομα, διότι είναι δυνατόν να ευρεθούν πολυάριθμοι πιθαναί ρίζαι ως σαλ: προσεύχεσθαι (Σελλοί), σαλ: ξηραίνεσθαι (Σελινούς), σελ: φωτίζειν (σέλας), ελλ. ορεινός. Προσφάτως υπεστηρίχθη η υπόθεσις ότι το όνομα προήλθεν από πόλιν Ελλάδα (Ελλάς ροή: ορεινόν ρεύμα) κειμένην παρά τού Σπερχειού, ο οποίος εις τούς νεώτερους χρόνους ωνομάζετο Ελλάδα, όπως ωνομάζετο κατά την υπόθεσιν ταύτην και εις την αρχαιότητα. Βεβαίως τα ονόματα είναι αδιαχώριστα, αλλά δεν είναι δυνατόν να είπωμεν ποίον εκ τών δύο προηγήθη, ο Έλλην ή η Ελλάς. Πάντως εις την αρχαιότητα διετηρείτο παλαιοτάτη παράδοσις περί συνδέσμου τού φύλλου τών Ελλήνων με τούς Σελλούς , τούς ιερείς τής Δωδώνης τής Ηπείρου.

Εμείς δεν είμεθα εις θέσιν να είπωμεν ποία εκ τών ανωτέρω ερμηνειών είναι η ορθή. Αφού, λοιπόν, τινές τών ανωτέρω ετυμολογιών καταλήγουν ότι "Έλληνες" = "Οι Υιοί τού Θεού", μήπως τελικά είναι αυτοί που εμίγησαν με τις "θυγατέρες τών ανθρώπων" ; Μήπως (όχι πριν από 10.000 χρόνια, αλλά) πριν από 3.300 χρόνια, υπήρχε εις την Μεσοποταμία, κι όχι εις την Ελλάδα, μία Ελληνική αποικία, γνωστή ως "Υιοί τού Θεού" εκ τής πιθανής αυτής σημασίας τού ονόματός των;

Απο την άλλη φυσικά αυτά τα πράγματα όταν μεταδωθούν σε άσχετους μπορεί να έχουν τραγικές συνέπειες, όπου βλέπουμε κάποιους ηλίθιους Ελληναράδες να νομίζουν ότι ο Χριστιανισμός έκανε τον Πάνα-Βεελζεβούλ να εκπέσει, δεν τους αρέσει π.χ να ξέρουν για τις θυσίες και την βρώση βρεφών που γίνονταν στο όνομα του. Για αυτό άλλωστε και η οικονομία του Χριστιανισμού ήταν ευεργητική για την ψυχική υγεία των Χριστιανών και για την καρμική τους κάθαρση. Και φυσικα οταν μιλάμε για ουράνιους Έλληνες υιούς των θεών, δεν μπορούμε να μιλάμε ούτε για τους σημερινούς Έλληνες, αλλά ούτε καν για τους αρχαίους έτσι όπως τους γνωρίζουμε, μιλάμε για άτομα που ενσαρκώνονταν μεμονομένα και συνήθως σταυρώνονταν, σφαγιάζονταν η έπιναν το κόνειο κλπ.

Η θεωρία που ίσως να έχει μεγαλύτερη βάση ως προς τους υιούς του θεού, είναι αυτή του Μαργιώρη που μιλάει για τους Δραβίδες, για τους προ-Έλληνες.

http://www.mystica.gr/dravides.htm

Μιλάμε για πνευματικούς ανθρώπους, που έχουν σχέση με τους Βραχμάνους κλπ όπως αναφέρει και ο Φουράκης.

Οι σημερινοί πνευματικά ισοπεδομένοι Έλληνες, νομίζουν οτι η πνευματικότητα εχει να κάνει με το διανοητικό και την μόρφωση και δεν βλέπουν πως έχουν παραμορφωθεί και ότι πάνε απο το κακό στο χειρότερο και οτι αυτό που χρειάζονται ειναι οικονομία στην παιδία, στα λόγια και στις πράξεις, δεν τους έφταναν όλα τα κακά της ορθοδοξίας, εμφανίστηκαν και οι ηλίθιοι ψυχανώμαλοι νεοπαγανιστές, αλλά και τα καημένα ορφανά του Μάρξ το έριξαν και αυτά στην θεολογία. Δεν βλέπω πως μπορεί να αντιστραφεί αυτή η κατάσταση αν δεν ξεκινήσουν οι ευνουχισμοί, αν δηλαδή δεν επιστρέψουμε στο παρελθόν να βρούμε το λάθος.

Γεματρία και συμπτώσεις

Η θεωρία είναι οτι και οι γλώσσες όπως και ο άνθρωπος έχει λογική, παράλογη και υπέρλογη υπόσταση και η γεματρία(el.wikipedia.org/wiki/Γεματρία) είναι απλά ένα ακόμα παιχνίδι που λαμβάνει υπόψη τις συμπτώσεις, όπως πχ το ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ = ΠΟΜΠΟΣ = 540 = 9 κλπ

Αμά ξεκινήσουμε απο αυτήν την βάση, στο υπέρλογο δεν έχει θέση η λογική της μηχανής, καθώς μιλάμε για το άναρχο, άμορφο και άχρονο.

Η λογική της μηχανής είναι αυτο που μας κάνει άψυχα ρομποτάκια.

Η πτώση των Αγγέλων

Υπάρχουν αρκετά θέματα που προβληματίζουν σε σχέση με την Βίβλο, σε σχέση με τον ρόλο των Εβραίων, σε σχέση με την ιστορία του Χριστιανισμού κλπ.

Αυτό που είναι φανερό, είναι ότι και οι Έλληνες και οι Έβραιοι έχουν δανειστεί πράγματα απο άλλους λάους, επί του προκειμένου το θέμα ειναι ο Εωσφόρος, ο οποίος στην Σουμεριακή παράδοση ήταν ο καλός Ένκι-Προμηθέας-Νεφελίμ που πήγε κόντρα με τον κακό θεό Ενλίλ-Ελοχίμ, ο οποίος στην Ελληνική παράδοση έγινε Επιμηθέας ως ο έφορος των ζώων όπως και ο Σουμέριος αντίστοιχος του. Ο Πλάτων έλεγε οτι ο Προμηθέας είναι ο έφορος των ανθρώπων και οτι ο Επιμηθέας είναι έφορος των ζώων και ο μυημένος απο (σχεδόν) όλους Πυθαγόρας, έλεγε μάλιστα ότι ο Επιμηθέας είναι ανώτερος.

Μία εκδοχή είναι οτι ο Προμηθέας-Σατανάς(δεν κάνω διαχωρισμό) έκανε το λάθος να μεταδώσει το φώς σε άψυχα ζώα, για αυτό και εξέπεσε και δέχθηκε την τιμωρία από τον Δία-Γιαχβέ-Ενλίλ κλπ. Γιατί δίνοντας το αυτεξούσιο στα ζώα η ευθήνη και το διαρκώς αυξανόμενο κάρμα βαρένει πρώτα από όλους αυτόν-αυτούς.

Ο Εωσφόρος-Σατανάς (η σκιά του Γιούγκ) είναι τα καρμικά δεσμά του ανθρώπου προς την θέωση, τα οποία πιθανών βαραίνουν τους δασκάλους της ανθρωπότητας αν δεχθούμε τον νόμο του κάρμα, καθότι για κάθε πνευματικό δημιούργημα μεγαλύτερη ευθήνη έχει ο δημιουργός από το τέκνο.

Ποτέ ένας πιστός δεν έχει της ίδιες ευθήνες με έναν θεουργό.

Ναι εξέπεσε ο Όφις γιατί τον βαρένει το κάρμα της ανθρωπότητας, αλλά αυτός κατέχει την γνώση του Θεού και είναι όργανο του θεού, που δρα σύμφωνα με την θέληση του όπως βλέπουμε και στην Βίβλο.

Για αυτό και ίσως η εξιστόρηση του Ενώχ για την πτώση, να είναι ποιό έγγυρη απο αυτήν της Π.Δ

Σε κάθε περιπτώση θεωρώ ασφαλέστερο να ψάξουμε για τον Σατανά μέσα μας και μετά σε άλλους.

Νεφιλίμ στο βιβλίο του Ενώχ τι ήταν;

Οι Γνωστικοί διδάσκουν οτι ο Διάβολος είναι όλα εκείνα τα μικρά εγώ, που είναι ταυτισμένα με τις εντυπωσείς και συμφωνούν επι της ουσίας με την διδασκαλία της ορθοδοξίας, που λέει ότι αν πεθάνεις πριν πεθάνεις οταν πεθάνεις δεν θα πεθάνεις, καθώς για κάθε εγώ και κάθε επιθυμία που σκοτώνεις μειώνεται η εντροπία σου και το καρμα-μηχανισμοί.

Ο Βούδας πχ έλεγε οτι πρέπει να μεταθέσουμε την θέληση για ζωή στο ανωτερο εγώ. Στην ουσία του ο μυστικισμός διδάσκει πάντα το ίδιο πράγμα, το πως θα καθαρίσουμε το επιθυμητικό-αιθερικό σώμα-υποσυνείδητο για να ενωθούμε με το ασυνείδητο-θυμικό-αστρικό σώμα-υπερσυνείδητο-θεο κλπ όπου η μυθολογία-θυμολογία των σοφών-αγίων δεν είναι απλά ακίνητες εικόνες, αλλά ζωντανός λόγος.

Όρκος Πυθαγορείων

Οι 3 τερτακτυικοί αριθμοί είναι το 4, το 10 και το 36 και ο όρκος αφορά και τους τρείς αριθμούς, άλλωστε και το 13=4 και ΙΑΩ=811=10, αλλά ο υψηλότερος όρκος ήταν στον αριθμό 36 και όταν βρώ χρόνο θα το τεκμηριώσω.

Σε σχέση με το 36 υπάρχει και αυτό:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_36_tattvas

Αγάπη = 93 = Θέλημα

Mέσα απο τις μαύρες διδασκαλίες του Crowley και τις άσπρες του Βεόρ για το θέλημα περνάμε στην αναζήτηση της αγάπης.

Η αγάπη είναι ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι συνδέεται με το βαθύτερο σύστημα πίστης-ορίου του ανθρώπου, δεν είναι κατά ανάγκη η χωρίς όρους υποταγή, αλλά είναι κατά ανάγκη η χωρίς όρους ουσιαστική λήψη και παράδοση και ουδεμία σχέση έχει με την επιφάνια εις την οποία οργιάζει ο λεγόμενος έρως.

Η αγάπη, δηλαδή ο ουσιαστικός δεσμός μεταξύ των ανθρώπων, όπως πχ μεταξύ μητέρας και παιδιού όπου ο δεσμός είναι ακατάληπτος, είναι σαν ένας άφθαρτος ατσαλένιος αγωγός που μας συνδέει με την ύπαρξη, αγάπη κατώτερη της υπαρξιακής αγάπης είναι μηδέν.

Η αγάπη δεν έχει να κάνει με τους καλούς τρόπους και με την υποταγή στην παράδοση και στο κοινό αίσθημα, αγάπη είναι ο ακλόνητος δεσμός με την ουσία, με την ουσία της μητέρας, με την ουσία του πατέρα, της δικής σου μητέρας, του δικού σου πατέρα, της μητέρας και του πατέρα της ύπαρξης.

Οι ανθρώπινες ανάγκες, οι μορφικές ανάγκες, οι καλοί τρόποι, οι μαλακίες του κάθε ηλίθιου που μεταφράζει το περιστασιακό σε αιώνιο, ουδεμία σχέση έχουν με την έννοια που έχει αποδοθεί στην λέξη αγάπη.

Έρως στα αγγλικά είναι love, αγάπη στα αγγλικά αν υπήρχε γενικά κάποια ευαισθησία για τις έννοιες(καθότι οι γλώσσες έχουν εξαιρετική σημασία μόνο για τους ηλίθιους) θα μπορούσε να εκφράζει αυτό που η νεοελληνική γλώσσα, εξαιτίας του χριστιανισμού εκφράζει(και ίσως όχι μόνο αλλά δεν είναι αυτό το θέμα), θα μπορούσε δηλαδή να εκφράζει το ΑΠΟΛΥΤΟ, δηλαδή absolute love. Δηλαδή ο απόλυτος έρωτας, ο ουσιαστικός έρωτας, οι λέξεις ουδεμία σημασία έχουν.

Η αγάπη, το απόλυτο, η ουσία, υπάρχει στην κάθε ύπαρξη με μέλλον, ασχέτως αν η έννοια φαίνεται τόσο εξωπραγματική, όσο η πρόσβαση με τον εσωτερικό κόσμο, δηλαδή με την ουσία.

El Morya's most important teachings concern the will of God, the divine will that lies within each of us. He explains that by aligning with and embracing this will one gradually becomes reunited with his own Higher Self.
Following the divine will also leads to outpicturing the inner blueprint of the soul and to fulfilling one?s unique mission in life. El Morya and the blue-ray masters always teach that if the student's will is one with the will of God, he will succeed.

Α'Ιωάνν. 2:15-19
Μη αγαπατε τον κοσμον μηδε τα εν τω κοσμω. εαν τις αγαπα τον κοσμον, ουκ εστιν η αγαπη του πατρος εν αυτω·οτι παν το εν τω κοσμω, η επιθυμια της σαρκος και η επιθυμια των οφθαλμων και η αλαζονεια του βιου, ουκ εστιν εκ του πατρος αλλ εκ του κοσμου εστιν. και ο κοσμος παραγεται και η επιθυμια αυτου, ο δε ποιων το θελημα του θεου μενει εις τον αιωνα. Παιδια, εσχατη ωρα εστιν, και καθως ηκουσατε οτι αντιχριστος ερχεται, και νυν αντιχριστοι πολλοι γεγονασιν· οθεν γινωσκομεν οτι εσχατη ωρα εστιν. εξ ημων εξηλθαν, αλλ ουκ ησαν εξ ημων· ει γαρ εξ ημων ησαν, μεμενηκεισαν αν μεθ ημων· αλλ ινα φανερωθωσιν οτι ουκ εισιν παντες εξ ημων.

Ομοπολών

Ο συμβολισμός του Απόλλωνα απο τον ειδωλολάτρη νεοφασίστα Ιωάννη Χαραλαμπόπουλο:

Το ΙΑΩ ειναι υποδηλώνει το υπέρτατο Ων και είναι που είναι πιθανόν να εγράφετο ως ΕΙΑΩ, απο την ανάλυση του οποίου προκύπτει το το Δελφικό ΕΙ και το ΑΩ, του Α και του Ω, της αρχής και του τέλους κάθε εκφάνσεως της δημιουργίας.

Εις Ζεύς, εις Άϊδης, εις ΄Ηλιος, εις Διόνυσος, εις θεός εν πάντεσσι.

Το ΙΑΩ για τους αρχαίους μύστες ήταν το μυστικό όνομα του υπέρτατου όντος και του Απόλλων.

Το ΙΑΩ επίσης ήταν η αρχική μετάφραση του τετραγράμματου απο τους Εβδομήκοντα.

Το οποίο φένεται να έχει σχέση με τον όρκο τον Πυθαγορείων στον αριθμό 36:

H διδασκαλία της Καμπάλα αναφέρει χαρακτηριστικά πως το Τετραγράμματον είναι «ΚΟΣΜΟΣ».

Και εννοούν τόσο τον Εξωτερικό όσο και τον Εσωτερικό Κόσμο. Το αποκαλούσαν και έτσι, διότι και ο αριθμός 4 σχηματίζει τον ιερό και κοσμικό αριθμό 36.

ΙΧΒΧ, το ΙΟΤ (Yod, αρσενικό) και το ΧΕΒΕ (HEVE, θηλυκό).

=

Το 3 είναι το σύμβολο του Γιάνγκ-άσπρου-αρσενικού καθοτι ειναι ο δεύτερος μονός-αρσενικός αριθμός και ειναι αποτέλεσμα της πρόσθεσης του πρώτου μονού-αρσενικού 1 και του πρώτου ζυγού-θηλυκού 2. Είναι η πρώτη φυσική ένωση των αντιθέσεων.

Θέση + Αντίθεση = Σύνθεση

Άρρεν = 255 = 12 = 3
Φαλλός = 831 = 12 = 3

Το 6 είναι ο τρίτος θηλυκός αριθμός και ο πρώτος τέλειος και ειναι το αποτέλεσμα της πρόσθεσης τον δύο πρώτων θηλυκών αριθμών 2+4 και του πρώτου αρσενικού με τον τρίτο αρσενικό 1+5. Ειναι ο πρώτος αριθμός που ενώνει τα όμοια (2+2+2 3+3).

θύλη = 447 = 15 = 6
Αιδοια = 96 = 15 = 6

Ουρανός = 891 = 9 = Άρρεν(3) + θύλη(6)
Γαία = 15 = 6 = Θύλη

Πομπός = 540 = 9
Δέκτης = 537 = 6

Θείον = 144 = 9

Δίνη = 72 = 9

Τετραγράμματο και 36 = ΙΑΩ = Ομοπολών

Τι ενοούσαν οι Έλληνες με το Ομοπολών και το είδωλο-απεικόνιση του ηλιακού λόγου;

Είναι αυτός που κινεί τους πόλους αριστερά η δεξιά, είναι η υπέρτατη κοσμική αρχή.



Η αριστερόστροφη Σβάστικα είναι το θύλη και χρησιμοποιείται κυρίως στον αποκρυφισμό, η δεξιόστροφη ειναι το αρσενικό και ειναι ενα μαγικό σύμβολο, είναι ο τροχός του Shiva.

Σχετικό με τον ηλιακό λόγο είναι και αυτο το σύμβολο:



Όπου το Γιν-μαύρο-θυληκό είναι το αριστερά σύμφωνα με τους Ταοιστές και το Γιανγκ-άσπρο-αρσενικο ειναι το δεξιά.

Μήπως το ποιό πάνω σύμβολο μοιάζει με το 69-96;

The Power of the Black Sun

Πολυωνυμία

http://scripturetext.com/revelation/19-12.htm

οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα (πολλά), καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός

http://www.egolpio.com/APOLOGITIKA/didaskalia_peri_diabolou.htm

Επειδή κατά τη δημιουργία τους οι δαίμονες συνέστησαν ολόκληρο τάγμα θεωρείται ότι είναι πολυάριθμοι και διακρίνονται σε ομάδες και τάξεις. Το πλήθος των δαιμόνων και η διάκρισή τους σε ομάδες και διαβαθμίσεις στηρίζεται στην πολυωνυμία και στο έργο τους. Όντες λοιπόν οι δαίμονες πολυάριθμοι και ποικιλώνυμοι αγωνίζονται αδιάλειπτα για την ματαίωση του απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Μη δυνάμενοι να βλάψουν αμέσως το Θεό, στρέφονται προς τους ανθρώπους και τους πολεμούν με την δαιμονώδη σοφία τους, θολώνουν τις βουλές μας, μας πειράζουν δημιουργώντας πειρασμούς, κάνουν τα πάντα για να πληγώσουν τον άνθρωπο, ενεργούν δια των παθών, μας πολεμούν με τις θλίψεις, φέρουν εμπόδια στην προσευχή. Μετέρχεται τόσους τρόπους ώστε εάν ο Θεός είναι ο Ων, ο διάβολος μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ο μετασχηματιζόμενος.

Συμφωνώ(εκπροσοπώ τον ευατό μου και τον Διάβολο) απόλυτα με τους ορθόδοξους αδελφούς, στο γεγονός οτι αν κάποιος μείνει κοντά στην εκκλησία θα αποφύγει τους δαίμονες, αν καταφέρει να καταστρέψει το νοητικό του η αν εγκαταλείψει τα εγκόσμια.

Όμως θα πρέπει να καταλάβετε οτι μέσα στον κόσμο και το όνομα του δικού σας θεού(το Γιαχβέ) είναι μια λανθασμένη προβολή του θείου, ένας ακόμα δαίμονας, ένας ακόμα νεκρός θεός που μας βάζει σε πειρασμούς.

Η Σκιά - Εωσφόρος

Να παραθέσω την άποψη ενός αποκρυφιστή δεκτικού προς την ορθοδοξία και την απάντηση μου οταν ακόμα ήμουν αντιχριστιανός.

oι Προμηθεις ειναι οι Εκπτωτοι που ως ψυχες κατηλθαν μεσα στα σωματα μας...παρασυρθηκαν απο τον Οφι, καποιοι ομως δεν ειχαν καλες σχεσεις μαζι του και κατεβηκαν για να τον πολεμησουν γιατι κι αυτος επεσε...

Δεν αποδέχομαι και δεν απορρίπτω τίποτα πέραν της κατανόησης και της λογικής μου, αλλά μήπως θα ήταν προτιμότερο να μην παίρνουμε τόσο της μετρητής την προσωποποίηση του κακού; Ακόμα και μέσα από την χριστιανική μυθολογία (η οποία θα μπορούσε και αυτή να είναι μια ψευδής προβολή της εσωτερικής μας πραγματικότητας), μπορεί να ειπωθεί ότι ως μέτοχοι κατ'εικόνα και καθ'ομοίωσιν του ενός, εμείς είμαστε και ο Σατανάς και ο Ιεχωβάς και ο Δίας και ότι εμείς στην ουσία μορφοποιούμε τα είδωλα-αντικατοπτρισμούς του απόλυτου του οποίου είμαστε η αντανάκλαση.

Όταν πχ μιλάμε για το απόλυτο κακό μέσα από τον χριστιανισμό, μήπως μιλάμε για το ψευδές είδωλο(εξωτερική μορφή μιας εσωτερικής έννοιας) του Σατανά-Εωσφόρου; Καθώς με ποια λογική διχάζουμε το απόλυτο σε αυτόνομες οντότητες;

Καθώς το θεωρητικό(πάντα θεωρητικά μιλάω) ζήτημα που προκύπτει, είναι η εκ γενετής αγαθή φύση του ανθρώπου, ποιά θα ήταν η ουσία της ύπαρξης μας στον δυαδικό κόσμο(αν δεχθούμε τον δυϊσμό φυσικά) αν ήμασταν αγγελικά πλασμένα όντα;

Από το θεωρούμενο ως κέντρο-θείο μετά και την διάλυση και προέκταση του στο παν δεν θα ήταν λογικό(μέσα σε αυτά τα πλαίσια) να προκύψει μια διάσπαση και πτώση προς την θνητότητα;

Μήπως ο Eωσφόρος ο οποίος δεν στιγματίζεται από κάποια προσωποποίηση και που αν θέλετε δεν συνδέεται άμεσα με κάποιες σκοτεινές οντότητες που πιθανόν να υπάρχουν (αν δεχθούμε ότι όλα αυτά που συζητάμε είναι πιθανά), είναι η συλλογική εσωτερική προβολή της σκοτεινής πορείας του ανθρώπου προς στην θεία γνώση και αυτοπραγμάτωση και ως εκ τούτου μια ακόμα δυαδική προβολή του απόλυτου που αφορά την πραγματική θεότητα-προβολή που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως η μακροκοσμική και ίσως δρακόντεια (ως προς την αντανάκλαση της προς και από το πιθανολογούμενο κέντρο) συλλογική (υπέρ?)συνείδηση του ανθρώπου;

Εν ολίγοις, μήπως η εσωτερική ώθηση που σπρώχνει τον μοναχό από το βατοπεδι να απεγκλωβίσει τον εσωτερικό του εωσφόρο-προμηθέα από τα δεσμά του, είναι μια συλλογική ανάγκη του ανθρώπου που προσκρούει στην ανοησία και εν τέλη την μικρότητα του ανθρώπου;

Μήπως ο εγκλεισμός της σκοτεινής μας πλευράς (της σκιάς μας), το μόνο που κάνει είναι να την δυναμώνει προκαλώντας μέσα μας την ανισορροπία όπως το έχει αναλύσει ο Γιούνγκ;

Ο Γιούνγκ ταύτισε την σκιά με τον Εωσφόρο.

el.wikipedia.org/wiki/Σκιά_(αναλυτική_ψυχολογία)

Μέσα από την αναλυτική ψυχολογία ο Γιουνγκ προσδίδει τις εξής ιδιότητες στην σκιά-εωσφόρο:

Το άθροισμα όλων των προσωπικών και συλλογικών ψυχικών στοιχείων τα οποία, εξαιτίας της ασυμβατότητάς τους με την επιλεγμένη συνειδητή στάση, δεν εκφράζονται στη ζωή και επομένως ενώνονται σε μία σχετικά αυτόνομη «διχασμένη προσωπικότητα» με αντιθετικές τάσεις μέσα στο ασυνείδητο. Η σκιά συμπεριφέρεται αντισταθμιστικά στη συνείδηση. Για αυτό τα αποτελέσματά της μπορούν να είναι τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Στα όνειρα, η σκιά έχει πάντα το ίδιο φύλο με τον ονειρευόμενο.

Η σκιά προσωποποιεί οτιδήποτε αρνείται να αναγνωρίσει το υποκείμενο γύρω από τον εαυτό του. Προβάλλεται πάνω στο άτομο άμεσα ή έμμεσα. Για παράδειγμα, κατώτερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και άλλες ασύμβατες τάσεις

«... η σκιά είναι εκείνη η κρυμμένη, απωθημένη, στο μεγαλύτερο μέρος της κατώτερη, ένοχη προσωπικότητα, της οποίας οι έσχατες διακλαδώσεις φθάνουν πίσω στο βασίλειο των ζωικών μας προγόνων και έτσι περιλαμβάνουν ολόκληρη την ιστορική όψη του ασυνείδητου...

Μέχρι τώρα πίστευαν ότι η ανθρώπινη σκιά ήταν η πηγή κάθε κακού.

Τώρα, όμως, είμαστε βέβαιοι πως ο ασυνείδητος άνθρωπος, δηλαδή η σκιά του, δεν αποτελείται μόνο από ηθικά κατακριτέες τάσεις, αλλά διαθέτει επίσης και έναν αριθμό από καλές ιδιότητες, όπως τα φυσιολογικά ένστικτα, οι κατάλληλες αντιδράσεις, οι ρεαλιστικές διαισθήσεις, οι δημιουργικές παρορμήσεις κ.λπ